Actividad 11... Apreciacion musical.

¿Que instrumentos distinguiste?

La verdad no tengo un oído muy bueno, pero me parece que los instrumentos que distingo es un órgano y obviamente la voz la cual tambien es un instrumento musical, esos son los únicas instrumentos que logre distinguir dentro de mi apreciación musical.

¿Que imagenes es o situaciones te evoca esta música?
Este tipo de música, me evoca en particular, paisajes los cuales por lo regular son campos abiertos, el mar, montañas, aves, el cielo, etc. También me da situaciones de tranquilidad y de mucha paz.

¿Que sentimientos o estado de animo te produce esta música?
Me produce un estado de tranquilidad, de reposo, de paz, y a su vez me produce un animo de paciencia y armonía.

¿Que dudas o cuestionamientos te vienen a la mente?
Me cuestiono principal mente; ¿Que es lo que los inspira al cantar de esa forma? esa es mi único cuestiona miento pro el momento.

¿Te gusto la música?i me gusto la música, de hecho me

S gusta la música clásica, y este tipo de de cantos también me gustan mucho, me dan mucha tranquilidad y me relajan mucho.

Actividad#1 de la clase practica.... aula de computo...

Lo que se puede notar en esta imagen, es a Trsistan e Isolda, a la orilla del mar, al atradeser, casi anocheser del dia apunto de lazanse en un viaje, sobre una balza la cual parece un poco vieja y de muy baja calidad. Ella esta vestida con ropa casi con arapos al igual que el, ya que no se ve que sea ropa de muy buena calidad de esos tiempo, por lo menos no esta limpia enotnces eso es lo que me hace pensar que es ropa vieja y desgastada. Se encuanetran dentro del mar. Y estan perdidos en un beso tan profundo y romantico que de esta forma siento que expresan el amor tan inmenso que se tienen uno al otro.

Actividad 10, Descripcion iconografica.

2) Icono bizantino.

1) ¿Que es un icono bizantino? Definición.
Es una Imagen religiosa pintada en tabla, o hecha en relieve o mosaico con la técnica y el estilo característicos del arte bizantino, propia de las iglesias católicas orientales. También se dice que es una expresión artística que se configura a partir del siglo VI fuertemente enraizada en el mundo helenístico como continuador del arte paleocristiano oriental. En sus primeros momentos se consideró como el conservador natural en los países del Mediterraneo oriental del Impero Romano, siendo transmisor de formas artísticas que influyen poderosamente en la cultura occidental medieval. Los períodos del arte bizantino se ajustan, como es natural, a las grandes fases de su historia política.

3)Descripcion profusa de la imagen.
Podemos resaltar a prmera vistalos colores pero el que mas vemso en este icono bizantinoes el dorado el cual significa, luz del sol, presumiendo que provenía de la Divinidad, pues en la naturaleza no es posible encontrar este color. En los iconos todos los fondos están cubiertos de este color, el que se logra aplicando hojas de oro, el que es bruñido hasta lograr su máximo brillo. En la iconografía bizantina representa la luz de Dios, por lo tanto cualquier figura representada en ellos está llena de la luz Divina. El manto y túnica del Pantocrátor, de la Teothokos o Madre de Dios, algunos arcángeles y santos están decorados con elaborados dibujos con este color pues la proximidad con Dios así lo requiere.
Tambien tenemos el color azul que es el uno de los que resaltan ams como el dorado.Todas las antiguas culturas hicieron del azul un color relacionado con la divinidad. Los egipcios lo ligaron con la "verdad", por lo tanto con sus dioses. En los muros de sus tumbas y templos se pueden observar pinturas de sacerdotes cuyas vestiduras son de ese color. La mascara funeraria de Tutankhamon está decorada con franjas de lapislázuli, para que así fuese identificado en el más allá como un dios.Es natural que en Bizancio fuese establecido como el color propio de Dios y de las personas a las cuales les transmite su santidad.
El blanco no es propiamente un color, sino la suma de todos ellos. Es la luz misma. Es el color de la "Vida Nueva". En el icono de la Resurrección, la túnica de Cristo es de ese color.. Los primeros cristianos al bautizarse, portaban vestiduras blancas como símbolo de su nacimiento a la nueva vida trascendente.
Edo se lo que puedo rescatar acerca de los colores.

La cabeza Humana
La cabeza femenina siempre es presentada cubierta por el manto o por algún otro tocado, ocultando por completo el pelo.
En los iconos del Niño Jesús y de algunos santos, como San Nicolás, San Basilio sus cabezas son representadas de un gran tamaño y con la frente abombada, significando que detentan una inteligencia superior y que ésta es asistida por el Espíritu Santo.
Las cabezas de Cristo, la Virgen (Teothokos), Ángeles y santos se encuentran siempre rodeadas de un "nimbo", generalmente dorado, que representa la "Luz de Dios".

El rostro
Algunas veces los rostros se encuentran en una posición de "tres cuartos", es decir se dirige hacia el motivo principal del icono, sin embargo, su vista va hacia el frente. Este es el caso de la Virgen de la Ternura y de la Virgen de la Pasión, en los que la cabeza de la Madre se dirige al Hijo pero su mirada está orientada hacia quienes la observan. Otro icono con estas mismas características es el de "San Lucas en su estudio de pintor", su cabeza se vuelve hacia el trabajo que está ejecutando pero su vista está fija en el frente. Estas disposiciones fueron expresamente fijadas por el "Manual Herminio", que actualmente se encuentra resguardado en algún monasterio del Monte Athos.

Las partes del rostro

Los ojos
Los ojos de las figuras que aparecen en los iconos son extremadamente grandes y se encuentran enmarcados por cejas muy arqueadas. Comparándolos con el tamaño de la cabeza están fuera de toda proporción, rompiendo las medidas antropométricas, así como también con las medidas académicas establecidas por el arte occidental.
Los ojos, como todos los órganos sensoriales de la cara llevan implícito un símbolo basado en el texto evangélico de San Lucas que textualmente dice "Mis ojos han visto tu salvación". Esos ojos siempre parecen estar inmóviles pues no solo ven sino que vigilan e interrogan, penetrando hasta lo más profundo del alma del espectador.

La nariz
Órgano olfativo e inicio de las vías respiratorias, en los iconos se le representa muy aguda y alargada, casi como un filamento que une los ojos con la boca. Es pintada de esa manera para impedir el paso a las fragancias del mundo material y poder captar solamente el olor de lo sagrado, sirviendo de conducto al hálito del espíritu que debe inundar todo el ser del personaje representado en el icono.

La boca
Los iconógrafos la anulan como órgano sensorial, pintándola extremadamente fina, casi como una línea con dos pequeños triángulos que simulan ser labios. Permanecerá invariablemente cerrada, porque la verdadera oración se hace en silencio. Zacarías, en el Antiguo Testamento expresa: "Que todo se calle ante Yahvé ".

La oreja
Las orejas, de las que se dice que es la única parte del cuerpo humano que nunca deja de crecer. En las figuras de los iconos son representadas de dos diferentes maneras: Extraordinariamente grandes, particularmente en las imágenes de algunos santos, para indicar que estos personajes están atentos a escuchar el llamado divino. En la mayoría de los casos son casi invisibles, pues solamente el lóbulo no está cubierto por el manto o por la masa del pelo. De esa manera que la imagen permanece ajena a los ruidos del mundo y solamente atiende a las voces de su interior.

El menton
Se le representa fuerte y enérgico, aún en las figuras femeninas. En las masculinas se adivina detrás de una gran barba. Queriendo expresar con lo anterior la fuerza de espíritu.

El cuello
Es la unión de la cabeza con el resto del cuerpo. La iconografía lo representa muy alargado pues es el medio por el cual el cuerpo recibe el aliento vivificador del Espíritu.

Brazos y manos
Los brazos, generalmente aparecen cubiertos por el manto, la túnica o las vestiduras litúrgicas hasta más abajo de las muñecas. Solamente en el icono de la "Natividad de la Virgen", aparecen dos figuras femeninas con los brazos descubiertos y sin ningun tocado, indicando que estas mujeres están al servicio del la figura principal del icono.
Cuando las manos aparecen mostrando sus palmas simboliza una súplica, una oración. Cuando un mendigo nos solicita una ayuda siempre lo hará mostrando la palma de su mano extendida.

El paisaje
En todos los iconos los nombres de los personajes que en ellos aparecen, se encuentran escritos en caracteres griegos o cirílicos según su lugar de procedencia, sobre el fondo dorado y a los costados de las imágenes. Lo que bien puede ser una reiteración de la costumbre romana que los primeros cristianos adoptaron. De acuerdo a la iconografía, el nombre activa la presencia del personaje y le confiere un significado sagrado.

Creo que esto es todo lo que puedo describir acerca de la descripcion profusa de mi imagen Bizantina que eh agregado a mi blog y por lo tanto doi por terminada esta actividad.

Actividad 8... Ensayo..... La patria es intima.

La patria es mas que solo una bandera, los colores patrios y el smbolo del aguila devorando una serpiente parada sobre un nopal. La patria es todo Mexico, desde nuestros paisajes hasta el ultimo grano de arena que existe dentro de nuestro pais.
La patria es intima ya que como nos explica Arnulfo Herrera, la patria viene desde nuestros antepasados empezando con nuestros antiguos heroes, siguiendo con las historias que hicieron crecer a nuestro pais, hasta llegar a nuestros valores y nuestra educacion la cual nos inculcan y nos dan nuestros padres o tutores.
Nuestra patria es intima porque tenemos cosas tangibles e intangibles, porque tenemos historia, reconocimiento, tenemos orgullo y sobretodo hambre de salir adelante. La patria intima es la que sentimos desde nuestro corazon, el la emocion qe sentimos cuando vemos un partido de la seleccion mexicana y nos emocionamos cuando anontan un gol o nos entristesemos cuando perdemos.
La patria intima es aquella que nos hace sentri mexicanos al mas no poder.

Actividad 4... Grecia clasica.... preguntas..

1. ¿Qué acontecimiento en el siglo V a.C. influyó en la formación de la identidad ateniense, surgiendo así el sentimiento de orgullo de un pueblo?
La guerra y la victoria sobre los persas.

2. ¿Qué edificación se construyó para representar la grandeza de Atenas en el siglo V a.C. y qué características tenía entonces?
El Partenon fue la gran edificacon que representaba la grandeza de Atenas en el siglo V a.C, el cual fue contruido de marmol y sus caracteristicas eran que se tenia una ilucion optica de que era tenia una estructura derecha, pero realmente se constuyo de manera curveada gracias a la base del suelo, tenia marmoles que redactaban o simbolizaban especialmente la guerra de los atenienses sobre los persas y tenia estructuras de dioses.

3. ¿Podría afirmarse que los llamados mármoles de Elgin son narraciones de historias?
Si ya que narran simbolicamente como tuvieron la garra de su pueblo en contra de los persas.

4. ¿Qué elementos mítico-religiosos se observan en el Partenón?
Creaturas miticas como centauros y tenian representaciones de dioses donde la mas sobresaliente era la Atena la diosa de la guerra.

5. ¿Qué valores estéticos y éticos de la antigua Grecia perduran hoy en día en nuestra cultura occidental?
El arte griego y lo pensadores como Platon, estos valores siguen perdurando hasta nuestros dias.

6. Actualmente Grecia reclama al Museo británico los mármoles extraídos del Partenón a principios del siglo XIX por el diplomático Lord Elgin. Gran Bretaña argumenta que los tiene resguardados para evitar su deterioro. Grecia arguye que son parte de un monumento de su patrimonio nacional. ¿Cuál es tu postura ante esta polémica?
Pues yo solo puedo decir que, si van a tener cuidados i biien resguardados los marmoles en Grecia, pues que los regresen, sino pues mejor que se queden en el Gran Bretaña, simple i sencillamente que cuiden esos marmoles, ya que son tanto patrimonio nacional de Grecia, como patrimonio mundial.

Actividad 3... ¿Porque la filosofia?... ¿Estas de acuerdo con Dussel?

Despues de haber leido la lectura y recordando lo visto en clase, puedo dar mi punto de vista.
Primero que nada si estoy e acuerdo con Dussel, ya que tiene mucha razon en lo que a expresado en su escrito. Tiene toda la razon al decir que la filosofa no solo es una asignatura mas, sino, es mas alla de una asignatura, es algo que permite a los estudiantes de nivel medio superior poder obtener una vision diferente de las cosas y con esto poder tomar mejores desiciones. Por lo tanto estoi totalmente en desacuerdo como dice Dussel en que quiten el nivel medio superor la asignatura de filosofia, ya que realmente lo que quieren los paises que nos venden este nuevo modelo educativo, es; hacer de los estudiantes de preparatoria mas vacios, como ice en el texto, que solo se dediquen a hacer su trabajo sin preguntar o cuestionarse el porque de las cosas.
En lo personal, yo no lleve la asignatura de filosofia en la preparatoria, pero en verdad siento que me hizo falta llevarla ya que pude haber visto algunas cosas o situaciones de la vida desde otra prespectiva y pude haber tomado elecciones de deciciones mas rapido y de mayor calidad. Pero sineto que aunque no tome la asignatura de filosofia, lo que me ayudo fue mi educacion que me impartieron dentro de mi hogar, mis padres y hermanos mayores.
En conclusion, lo que puedo decir es: que si estoy deacuerdo con Dussel y con mas filosofos en que no quiten de las esculas de nivel medio superior la asignatura de filosofia.

Actividad 1 (preguntas)...

¿Como se forma la identidad vocacional?

Despues de leer la lectura titulada, ¿Podemos saber cual es nuestra vocacion? redactada por la docente Hernandez y Diaz Guerrero Irene, pude llegar a la concluson que me permite contestar esta pregunta, la cual es: la identidad vocacional se forma, atravez de las experiencias, vivencias, compañias, situaciones que nos peuden dar claridad hacerca de lo que queremos en la vvida i en el futuro. Como diria la lectura ¨no es algo que se trae de nacimiento¨, es algo que se va formando al paso de la vida.

Alejandro III de Mcedonia, mejor conocido como Alejandro Magno (el grande).

Etes personaje me llama la atencion ya que fue el rey de Macedonia desde 336 a.C. hasta su muerte y está considerado como uno de los lideres militares más importantes de la Historia, por su conquista del Imperio Aquemenida.

Tambien Alejandro conquistó el Imperio Persa, expandiendo las fronteras de Macedonia hasta la región del Pnjab.

Su legado ha sido reflejado en la historia y mitos tanto de la cultura griega como de las no griegas y sus conquistas inspiraron una tradición literaria en la que aparece como un heroe legendario, en la tradición de Aquiles, o como «el maldito Alejandro» en el libro zoroastrico de arda biraf por la conquista del Imperio y la destrucción de su capital, Persepolis..

Y fue uno d elos mejores guerreros de la historia del mundo, sabia fabricar muy bien sus estrategias para las batallas y sabia como regir bien su legado, en pocas palabras era un gran emperador.